وفي خبر آخر أنه قال حكماء ( 1 ) علماء كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء وفي الخبر طوبى لمن هدي للإسلام وكان رزقه كفافا ورضي به . وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم من رضي من الله بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل . وقال أيضا إذا كان يوم القيامة أنبت الله لطائفة من أمتي أجنحة فيطيرون من قبورهم إلى الجنان يسرحون فيها ويتنعمون كيف شاؤوا فتقول لهم الملائكة هل رأيتم حسابا فيقولون ما رأينا حسابا فيقولون هل جزتم على الصراط فيقولون ما رأينا صراطا فيقولون لهم هل رأيتم جهنم فيقولون ما رأينا شيئا فتقول الملائكة من أمة من أنتم فيقولون من أمة محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم فيقولون نشدناكم الله حدثونا ما كانت أعمالكم في الدنيا فيقولون خصلتان كانتا فينا فبلغنا الله هذه المنزلة بفضل رحمته فيقولون وما هما فيقولون كنا إذا خلونا نستحي أن نعصيه ونرضى باليسير مما قسم لنا فتقول الملائكة يحق لكم هذا . وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم أعطوا الله الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم وإلا فلا . وقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم من أحب أن يعلم ما له عند الله عز وجل فلينظر ما لله عز وجل عنده فإن الله تعالى ينزل العبد حيث أنزله العبد من نفسه وقال ابن عباس رضي الله عنه أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله تعالى على كل حال ونظر رجل إلى قرحة في رجل بعضهم فقال إني لأرحمك من هذه القرحة فقال إني لأشكرها مذ خرجت إذ لم تخرج في عيني . وروي في الإسرائيلات ( 2 ) أن عابدا عبد الله دهرا طويلا فأري في المنام فلانة رفيقتك في الجنة فسأل عنها إلى أن وجدها فاستضافها ثلاثا لينظر إلى عملها فكان يبيت قائما وتبيت نائمة ويظل صائما وتظل مفطرة فقال أما لك عمل غير ما رأيت فقالت ما هو والله إلا ما رأيت لا أعرف غيره فلم يزل يقول تذكري حتى قالت خصيلة واحدة هي في إن كنت

--> ( 1 ) في بعض النسخ [ حلماء ] . ( 2 ) كذا في النسخ ويبغي أن يكون [ الإسرائيليات [ بياء النسبة .